תזריע

Jumala puhui Moosekselle: ”Puhu israelilaisille.” Kun nainen synnytti, oli erityinen aika levätä ja palata vähitellen takaisin tavalliseen arkeen.

Jos hän sai pojan, häntä pidettiin epäpuhtaana seitsemän päivää, niin kuin kuukautisten aikaisen erossaolon aikana. Kahdeksantena päivänä poika ympärileikattiin.

Sen ensimmäisen viikon jälkeen nainen oli vielä kolmekymmentäkolme päivää ajassa, jota kutsuttiin ”veren puhdistautumiseksi”. Niinä päivinä hän ei saanut koskea pyhiin asioihin eikä mennä pyhäkköön, ennen kuin aika oli ohi. Jos hän sai tytön, ensimmäinen osa kesti kaksi viikkoa, ja sitten veren puhdistautuminen kesti kuusikymmentäkuusi päivää.

Kun päivät olivat täyttyneet, olipa kyseessä poika tai tyttö, nainen tuli papille ilmestysmajan sisäänkäynnille uhrien kanssa: vuoden ikäinen karitsa polttouhriksi ja kyyhkynen tai metsäkyyhky puhdistusuhriksi. Jos hänellä ei ollut varaa karitsaan, hän toi kaksi metsäkyyhkyä tai kaksi kyyhkystä. Pappi uhrasi ne Jumalan edessä ja toimitti sovituksen hänen puolestaan, ja hän oli taas puhdas.

Jumala puhui Moosekselle ja Aaronille siitä, mitä tehdä, kun joku huomasi ihossaan oudon merkin, kuten turvotuksen, ihottuman tai värimuutoksen. Tätä tilaa kutsuttiin nimellä tzara’at, eli hilseilevä vaiva, joka saattoi ilmestyä iholle.

Ihminen ei päättänyt asiasta yksin. Hän meni Aaronin, papin, luo tai jonkun hänen poikansa luo. Pappi tutki kohdan tarkasti. Jos läiskän karvat olivat muuttuneet valkoisiksi ja merkki näytti olevan syvemmällä kuin iho, pappi julisti ihmisen epäpuhtaaksi.

Jos kohta oli valkoinen mutta ei syvemmällä, eikä karva ollut muuttunut valkoiseksi, pappi eristi ihmisen seitsemäksi päiväksi. Seitsemäntenä päivänä hän tarkisti uudelleen. Jos se ei ollut levinnyt, ihminen eristettiin vielä toiseksi seitsemäksi päiväksi. Jos merkki haalistui eikä levinnyt, pappi sanoi, että se oli vain ihottuma. Ihminen pesi vaatteensa ja oli puhdas.

Mutta jos ihottuma levisi sen jälkeen, kun ihminen oli julistettu puhtaaksi, hän palasi papin luo. Pappi tutki uudelleen ja saattoi julistaa hänet epäpuhtaaksi.

Samaa tarkkaa tarkkailua käytettiin myös kankaille ja nahalle. Jos villa- tai pellavakankaassa, sen loimessa tai kuteessa, tai jossakin nahkaesineessä näkyi juovikas vihreä tai punainen läiskä, se vietiin papin luo. Hän tutki esineen ja eristi sen seitsemäksi päiväksi.

Seitsemäntenä päivänä, jos läiskä oli levinnyt, sitä kutsuttiin pahanlaatuiseksi puhkeamiseksi. Kangas tai nahka poltettiin ja se kului tulessa. Jos se ei ollut levinnyt, pappi määräsi sen pestäväksi ja eristettäväksi vielä toiseksi seitsemäksi päiväksi. Pesun jälkeen, jos merkki ei ollut muuttanut väriä eikä levinnyt, se oli silti epäpuhtas ja se piti polttaa. Jos se oli haalistunut, pappi repäisi vahingoittuneen kohdan pois. Mutta jos läiskä ilmestyi uudelleen, se oli villi kasvu, ja koko esine poltettiin.

Kun ihmisellä oli tällainen tzara’at-vaiva, hän asui myös erillään, leirin ulkopuolella. Hänen vaatteensa olivat revityt, hänen päänsä oli paljaana ja hänen ylähuulensa peitetty. Hän huusi: ”Epäpuhtas! Epäpuhtas!” niin kauan kuin tauti pysyi.