מצורע

Jumala puhui Moosekselle siitä, miten tzara’atista (hilseilevä ihosairaus) parantunut ihminen saattoi palata takaisin yhteisöön. Ensin pappi meni leirin ulkopuolelle tutkimaan ihmistä. Jos parantuminen oli selvä, pappi pyysi kahta elävää puhdasta lintua, setripuuta, karmiininpunaista lankaa ja iisoppia. Toinen lintu teurastettiin raikkaan veden yläpuolella saviastiassa. Pappi kastoi elävän linnun ja muut tavarat vereen ja veteen ja pirskotti sitten parantunutta ihmistä seitsemän kertaa. Sen jälkeen elävä lintu päästettiin vapaaksi avoimeen maastoon.

Ihminen pesi vaatteensa, ajoi pois kaikki hiukset ja peseytyi, ja sai sitten tulla leiriin, mutta pysyi seitsemän päivää oman telttansa ulkopuolella. Seitsemäntenä päivänä hän ajoi hiuksensa uudelleen ja pesi vaatteensa. Kahdeksantena päivänä hän tuli ilmestysmajan sisäänkäynnille uhrilahjojen kanssa. Pappi käytti verta ja öljyä, kosketti oikeaa korvaa, oikeaa peukaloa ja oikeaa isovarvasta, ja pani öljyä ihmisen päähän. Jos ihminen oli köyhä, pienemmät uhrilahjat olivat sallittuja.

Jumala kertoi myös, mitä tehdä, jos Kanaanin maassa taloon ilmestyi “jotakin ruton kaltaista”. Kun omistaja huomasi vihertäviä tai punertavia juovia, jotka näyttivät menevän syvälle seinään, omistaja kertoi siitä papille. Ennen kuin pappi meni sisään, talo tyhjennettiin, jotta tavarat eivät tulisi epäpuhtaiksi.

Pappi tutki seinät ja sulki sitten talon seitsemäksi päiväksi. Seitsemäntenä päivänä hän palasi. Jos merkit olivat levinneet, sairastuneet kivet irrotettiin ja heitettiin kaupungin ulkopuolelle epäpuhtaaseen paikkaan. Talo kaavittiin sisältä kauttaaltaan, ja kaavittu aines vietiin kaupungin ulkopuolelle. Tilalle laitettiin uudet kivet, ja talo rapattiin uudelleen.

Jos rutto palasi sen jälkeen, talo julistettiin epäpuhtaaksi ja purettiin, ja kivet, puutavara ja rappaus vietiin kaupungin ulkopuolelle. Jokainen, joka meni sisään silloin kun talo oli suljettu, tuli epäpuhtaaksi iltaan asti. Mutta jos rutto ei levinnyt, pappi julisti talon puhtaaksi ja teki puhdistusrituaalin kahdella linnulla, raikkaalla vedellä saviastiassa, setripuulla, karmiininpunaisella langalla ja iisopilla. Hän pirskotti taloa seitsemän kertaa ja päästi elävän linnun vapaaksi.

Sitten Jumala kertoi Moosekselle ja Aaronille säännöistä, jotka koskivat rituaalista epäpuhtautta, kun sitä aiheuttivat tietyt kehon nesteet. Toora kutsuu tätä tilaa nimellä tumah, ja se tarkoittaa eräänlaista rituaalista “ei vielä valmis” -tilaa, jolloin piti peseytyä ja odottaa ennen kuin sai palata pyhiin paikkoihin.

Jos jollakulla oli vuotoa, häntä pidettiin jonkin aikaa epäpuhtaana. Myös kaikki, minkä päällä hän makasi tai istui, tuli epäpuhtaaksi. Jokaisen, joka koski hänen vuoteeseensa, siihen mihin hän oli istunut, tai hänen kehoonsa, piti pestä vaatteensa, peseytyä vedessä ja olla epäpuhtaana iltaan asti. Saviastia, johon hän koski, piti rikkoa, mutta puinen esine huuhdeltiin.

Kun ihminen oli parantunut, hän laski seitsemän päivää, pesi vaatteensa ja peseytyi raikkaassa vedessä. Kahdeksantena päivänä hän toi kaksi metsäkyyhkyä tai kaksi kyyhkystä ilmestysmajan sisäänkäynnille, ja pappi uhrasi ne.