בהר

Siinain vuorella Jumala puhui Moosekselle ja antoi israelilaisille ohjeita maasta, jota he jonain päivänä viljelisivät. He saivat tehdä töitä pelloillaan ja viinitarhoissaan kuusi vuotta: kylvää siemeniä, leikata viiniköynnöksiä ja kerätä sadon. Mutta seitsemäs vuosi oli erilainen. Maan piti saada levätä kokonaan, maan oma sapatti.

Se tarkoitti: ei kylvämistä eikä leikkaamista. He eivät saaneet korjata sitä lisäkasvua, joka nousi sadonkorjuun jälkeen, eivätkä he saaneet kerätä rypäleitä köynnöksistä, joita ei ollut leikattu. Sen sijaan he saivat syödä vain sitä, mitä maa tuotti ihan itsestään.

Jumala teki selväksi, että tämä ruoka oli kaikille: perheille, palvelijoille, palkkatyöläisille ja sidotuille työntekijöille, jotka asuivat heidän keskellään, ja jopa heidän karjalleen ja maan villieläimille. Lepovuoden oli tarkoitus muovata sitä, miten kansa eli: hidastaa tahtia, jakaa se mitä kasvoi luonnostaan ja muistaa, ettei maa ole jotain, joka puristetaan kuivaksi, vaan jotain, josta pidetään huolta Jumalan johdatuksessa.

Seuraavaksi Jumala käski Mooseksen laskea seitsemän kertaa seitsemän vuotta, yhteensä neljäkymmentäyhdeksän vuotta. Sitten sovituspäivänä kova oinaansarven puhallus julistaisi viidennenkymmenennen vuoden alkaneeksi. Tätä erityistä vuotta kutsuttiin nimellä yovel, joka tarkoittaa ”oinaansarvea”. Sinä vuonna maa lepäsi taas: ei kylvämistä, ei sadonkorjuun jälkeen kasvaneen lisäkasvun korjaamista eikä leikkaamattomien köynnösten sadon keräämistä, vaan syötiin vain sitä, mikä kasvoi suoraan pellosta.

Se oli myös vapautuksen vuosi. Ihmiset palasivat perheensä luo ja takaisin omalle alkuperäiselle maapalstalleen. Siksi maan myynnin piti olla reilua: hinta riippui siitä, kuinka monta satovuotta oli jäljellä seuraavaan riemuvuoteen. Mitä enemmän vuosia, sitä korkeampi hinta, mitä vähemmän vuosia, sitä matalampi hinta.

Jumala lupasi, että jos kansa huolestuisi ruoasta, Jumala siunaisi kuudennen vuoden niin, että satoa riittäisi kolmeksi vuodeksi. Ja Jumala sanoi, ettei maata saanut myydä ikuisiksi ajoiksi, koska maa kuuluu Jumalalle ja ihmiset asuvat siinä ”asunut muukalainen” -asemassa.

Jumala puhui myös siitä, mitä tehdä, kun joku joutui vaikeuksiin. Jos israelilainen köyhtyi, muiden piti tukea häntä, jotta hän voisi elää yhteisön rinnalla. Lainoista ei saanut tulla ansaa: rahasta ei saanut ottaa ennakkokorkoa eikä ruoasta lisäkorkoa.

Jos vaikeuksissa oleva sukulainen joutui tekemään töitä toiselle israelilaiselle, häntä ei saanut kohdella kuin orjaa. Häntä piti kohdella kuin palkattua tai sidottua työntekijää, eikä kukaan saanut hallita häntä kovakouraisesti. Hän palvelisi vain riemuvuoteen asti, ja sitten hän ja hänen lapsensa pääsisivät vapaiksi ja palaisivat perheensä ja esi-isien maapalstan luo.

Jos israelilainen päätyi töihin maassa asuvalle muukalaiselle, joka oli vaurastunut, perheellä oli silti oikeus lunastaa hänet vapaaksi. Veli, setä, serkku tai ihminen itse saattoi maksaa reilun summan sen mukaan, kuinka monta vuotta oli jäljellä riemuvuoteen.

Lopuksi Jumala varoitti kansaa tekemästä epäjumalia ja käski heitä pitämään Jumalan sapatit ja kunnioittamaan Jumalan pyhäkköä.